Neue Stücke

Die bayerische Antwort auf "Orpheus in der Unterwelt". “Den Göttern sei Dank“ denkt sich Orpheus, als sein ach so geliebtes Weib von Pluto, dem Herrscher der Unterwelt, in dessen Reich entführt wird. Doch die Freude wehrt nicht lange, als Orpheus von der öffentlichen Meinung genötigt wird, Beschwerde vor Jupiter im Olymp vorzutragen und sein Weib zurückzufordern. Dieser verspricht ihm feierlich, die Entführte wieder zu befreien. Gemeinsam beschreiten sie nun den Weg ins Reich der Finsternis. Eine himmlisch-höllische Komödie in 3 Akten.

Drei Frauen – Großmutter, Tochter und Enkelin – sitzen in einer gemütlichen Wohnung in einer europäischen Hauptstadt beim Abendessen zusammen. Sie reden über die Einkäufe, den bevorstehenden Wochenendausflug und die Schularbeiten der Jüngsten, ganz als würden sie schon immer hier leben. Dabei sind sie erst vor wenigen Monaten in dieses Haus eingezogen, in dem sie als die ukrainischen „Flüchtlinge“ bekannt sind. Sie selbst bezeichnen sich eher als „vorübergehend Vertriebene“. Mit psychologischem Feinsinn und feinem Humor berichtet Natalka Vorozhbyt von drei Frauen unterschiedlicher Generationen im Exil und von deren Kontaktversuchen in eine Heimat, die nur noch in der Erinnerung existiert.

Die Welt, wie wir sie kennen, gibt es seit einigen Jahren nicht mehr. Unerträglich heiße Temperaturen haben das öffentliche Leben zum Einsturz gebracht und einen Aufstand auf den Plan gerufen. Die Regierung wurde gestürzt, die Verfassung ausgehebelt. Die Überreste der Menschheit haben sich zusammengefunden und versuchen sich an einer besseren Welt voller Sensitivität und einer Theorie der Liebe, die noch nicht ganz in der Praxis angekommen ist. In dieser Welt hat sich eine Gruppe von Forscher:innen und Künstler:innen zusammengefunden, um sich mit einem Floß auf die Suche nach den sagenumwobenen Blühlanden zu machen.

Selig die, deren Neugierde auf die Welt ungetrübt ist! Ein Ausflug mit den Eltern und es könnte so schön sein – nein, es ist so schön: Für das Kind zumindest, das vorangeht und seine Umwelt sehen, anfassen und erforschen möchte. Die Eltern hingegen stolpern durch die Gegend, den Blick immer aufs Handy gerichtet, denn sie brauchen zum Glücklichsein Wetter-Apps, Push-Nachrichten und Navigation. Damit ist es allerdings vorbei, als die Geräte nass werden. Und jetzt? Kein Problem, denn das Kind kennt den Weg und dazu noch ein paar andere Tricks. Ein großartiger Spaß in launigen Bildern, der Erwachsene und Kinder gleichermaßen zum Lachen bringen dürfte und den Blick öffnet für das, was wirklich wichtig ist.

Noor und Zula sind Cousinen. Noor arbeitet als Starköchin in Indien, während Zula an ihrer Karriere als Choreografin in Deutschland feilt. Der Tod ihrer Mütter bringt die beiden nach Jahren ohne Kontakt wieder zusammen. Zwei Lebensentwürfe, die sich stark unterscheiden und doch Gemeinsamkeiten bergen, prallen aufeinander. Dabei kommen nicht nur die Wünsche und Sehnsüchte jenseits tradierter Rollenbilder, sondern auch ein lang gehütetes Familiengeheimnis zur Sprache.

Die junge Agape glaubt noch immer an das Gute im Menschen. Zumindest das Kind in ihr. Doch langsam zehrt der Versuch, diesen Glauben gegen die Lebenswirklichkeit und das Umfeld zu behaupten, an ihren Kräften. Auf der Suche nach einer Zukunft, die nicht länger geprägt ist von Entfremdung, drohender Klimakatastrophe, desolatem Bildungssystem, Rassismus …, startet Agape den Aufruf, eine „bessere Welt“ zu bauen: Alles ist möglich, alles erlaubt (was die Sache nicht einfacher macht). Dieser weiße Raum erscheint als letzte Chance das zu realisieren, was ihrem Herzen vorschwebt. Schon bald jedoch entpuppt sich der Versuch, gemeinsam mit anderen die ideale Gesellschaft zu formen, als schwierig.

In Meister Eders Werkstatt hält der kleine Kobold Pumuckl Einzug und bringt mit seinen Streichen das beschauliche Leben des Schreinermeisters gehörig durcheinander. Aber schon bald möchte Eder den lustigen Zeitgenossen nicht mehr missen, denn der quirlige, liebenswerte Pumuckl hüpft den ganzen Tag Reime schwingend durch die Werkstatt – frei nach dem Motto: Unsinn machen ist wichtige Koboldsarbeit und was sich reimt, ist gut. Doch manchmal treibt Pumuckl es doch zu weit. So auch an Weihnachten: Hatte Pumuckl sich doch sehr auf das versprochene Geschenk und das leckere Weihnachtsessen gefreut, drohen unerwartete Besucher ihm das Fest vermiesen. Aber Pumuckl ist fest entschlossen, sein Weihnachtsgeschenk zu retten!

Der Wissenschaftler Blaise hat sein Leben der Forschung gewidmet. Seine Karriere fußt auf der bahnbrechenden Entdeckung eines als verschollen geglaubten Texts Platons in seinen frühen Studienjahren. Jetzt, nach zahlreichen Veröffentlichungen und internationalem Renommee – Blaise soll sogar an die Sorbonne berufen werden – erweist sich seine Entdeckung allerdings als kompletter Irrtum. Die Welt des Wissenschaftlers bricht in sich zusammen, er muss erkennen, dass er neben seinen Studien nichts in seinem Leben erreicht hat. In seiner Verzweiflung versucht er Cécile, eine seiner Studentinnen, zu verführen, um ein Leben nachzuholen, was nicht nachzuholen ist.

Im Kaiserreich gibt es einen Vogel, der unvergleichlich schön singt. Als der Kaiser von der Nachtigall erfährt, will er sie um jeden Preis zu sich in den Palast holen. Tatsächlich wird er vom Gesang des scheuen Vogels völlig verzaubert. Nichts wünscht er sich nun mehr als diesen Gesang jederzeit hören zu können. Er bricht das Wort, das er der Nachtigall gegeben hat: Sie darf nicht wieder gehen, sondern wird gefangen genommen. Es missfällt dem Kaiser, dass die Nachtigall vom ständigen Singen erschöpft ist. Als eine mechanische Nachtigall als Geschenk am Hof eintrifft, ist die Freude daher groß. Der echte Vogel wird ignoriert – und nutzt die Gelegenheit zur Flucht. Der Kaiser kann nun Vogelgesang hören, wann immer er möchte, doch seltsamerweise fühlt er sich zunehmend schlecht. Erst als die Mechanik des künstlichen Vogels versagt, erkennt der Herrscher, was er getan hat. Das Märchen von Hans Christian Andersen lässt in der Bearbeitung von Jan Steinbach zahlreiche Verbindungen in unsere Zeit erkennen: das Risiko von ständiger Verfügbarkeit, das hohe Gut der Freiheit und der Wert echter Anerkennung.

Sterben und Erben: Elfi könnte es sich an ihrem 80. Geburtstag gut gehen lassen, beim Tortenessen mit der Familie. Wenn die Torte nur nicht von einem toten Wirt stammen würde, wenn die Familie nicht gar so missraten wäre und wenn das Konzept Erben nicht in den besten wie in den schlechtesten Familien zu Neid und Zerwürfnis führen würde.